Заказать книгу

Ваша фамилия, имя и отчество
Ваш почтовый адрес с индексом
Ваш телефонный номер с кодом города
Ваш e-mail
Комментарии
Любите джаз? Хотите дешевле?
Войдите или зарегистрируйтесь.

Войти

Логин
Пароль

Регистрация

Логин
Пароль
Повторите пароль
Ваше имя
Ваш e-mail
Что?
Где?
Почем?
ХОЧУ!

Джазовая
Мой джаз
/книги о джазе и музыке


БИЛЛИ ХОЛИДЕЙ


BASIE COUNT


Рецензия на книги "Джазовые портреты" и "Джазовые диалоги"

Российское джазовое музыкознание пополнилось давно ожидаемыми работами Ефима Барбана «Джазовые портреты» и «Джазовые диалоги».
книги по истории джаза

Нелишне будет напомнить, что первая из «барбановской серии» «Черная музыка белая свобода» вышла в 2002 г. в издательстве Уральского университета. Появившаяся впервые в самиздате еще в советские времена, она создала автору репутацию бескомпромиссного адепта джазового авангарда, наукообразного и трудно воспринимаемого философа-музыковеда, пишущего о джазе «как о классической музыке».



книги jazz
Подобную репутацию лишь усугубляли многочисленные статьи, рецензии и комментарии, то и дело публикуемые Барбаном в самоиздаваемом им журнале «Квадрат». Парадоксально, однако, что мало кто из читателей его опусов обратил внимание на необычный для советского (а во многом и мирового) джазоведения перенос акцента с историко-биографического метода исследования свободного джаза на культурно-эстетический. Отсюда многочисленные отсылки автора к философским, онтологическим и экзистенциальным проблемам современной музыки (оно и понятно, поскольку эстетика это все-таки философская дисциплина).

Советская джазовая публика, не менее закрытая, чем «посвященные» академические меломаны, и воспитанная на описательном методе буклетных аннотаций, оказалась совершенно неподготовленной к альтернативной «гармонической вертикали» барбановского метода, из которой следовало несколько парадоксальных и даже враждебных для мэйнстрим-джазовых пуристов и фэнов тезисов, например:
  • «джаз всегда развивался в русле европейской академической традиции»;
  • «музыка джазмэна далеко не всегда адекватна его личности»;
  • «типология восприятия свободного джаза во многом сходна с новой европейской композиторской музыкой» и т.д.


Аналитический метод Барбана сформировался в контексте хорошо известной и неизбежной оппозиции практически любого альтернативного искусства советской официальной культуре до-перестроечного периода. Эту оппозицию автор «полуавтоматически» перенес на «разрешенный» советский джаз и его американский прототип.

В конце концов, более чем двадцатилетнее проживание в Англии все расставило по местам. Находясь в самой сердцевине открытого общества и наиболее радикальной европейской школы свободной импровизации, Барбан отнюдь не стал ее британским подданным. Более того, сумел объективно определить значение и место традиционной и современной джазовой идиомы в музыкальной культуре. Причины подобной де-радикализации и эволюции Ефима Семеновича в сторону более взвешенной субъективности я усматриваю, прежде всего, в социо-культурном опыте его продолжительной эмиграции, способствующей снятию прежней идеологической оппозиции, личному общению с многочисленными героями истории джаза и, наконец, возрастную мудрость. Обо всех этих переменах автор российско-британского «джазового опыта» поведал мне в обширном интервью 2002 года, которое было опубликовано в jazz.ru под названием «Наш человек в Лондоне, их человек в Москве» (в Москву Барбан иногда наезжал в качестве собкора газеты «МН» в Лондоне). Из того московского разговора стало совершенно ясно, что мой собеседник по-прежнему оставался «нашим человеком в Лондоне», не утратившим ни одного из прежних «джазовых признаков», но значительно расширившим стилистическую область и географию своих интересов за счет популистской позиции Русской службы Би-Би-Си.

При знакомстве с « Портретами» и «Диалогами» по-прежнему удивляет энциклопедическая эрудиция автора и чрезвычайно уместное, т.е. органичное (иногда ироничное), ее использование в джазовом контексте. Заинтересованного читателя не покидает впечатление безграничного арсенала самой разной информации из области психологии, истории, литературы, эстетики и прочих гуманитарных наук. В сочетании с неистощимым словарным запасом, виртуозной стилистикой и профессиональным критическим методом все эти компоненты, сплавленные в единый опус, образуют некое подобие музыкальной композиции, в которой все элементы «гармонической вертикали» тщательно сбалансированы. И все-таки это ДЖАЗОВАЯ композиция, которая в каждом из кратких очерков содержит столь мощную энергетику и несравненный «барбановский драйв», что заставляет раз за разом свинговать джазового читателя.

Благодаря довольно жестким условиям издательства (не более 5000 знаков в каждом очерке), автору, помимо прочего, в полной мере удалось продемонстрировать завидную афористичность и лапидарность характеристик своих персонажей, а содержание вопросов в «Диалогах» (и диалогах) я бы назвал учебно-показательным материалом для джазовых журналистов. Не менее яркое впечатление оставляет незамаскированный, но вполне объяснимый субъективизм автора по отношению к нескольким выдающимся музыкантам. К примеру, сценический имидж Лестера Боуи вряд ли фиглярство и, тем более, жизнетворчество, но, скорее социальная пародия, ирония и самоирония на более высоком интеллектуальном уровне сознания афроамериканцев (любопытная параллель с «цирком» В. Чекасина). Но так или иначе, большинство «Диалогов» постоянно хочется продолжать (подобно импровизационному процессу в джазовой джэм-сешн), поскольку ни один из них не представляется окончательно завершенным либо исчерпанным. Не в этом ли очевидном стимуле для соучастия творческого читателя состоит высшая степень информативности практически всех опусов Барбана от подпольного ленинградского «Квадрата» до нынешних публикаций, а также тех, которые еще ждут своей очереди?

И, наконец, короткое замечание, касающееся авторской транскрипции имен известных джазмэнов Гантер Шуллер (вместо Гюнтер), Джон (или Джордж) Луис (вместо Льюис) и еще несколько, которые, право же, режут российское джазовое ухо (автор объясняет этот факт американским/английским произношением этих имен). Впрочем, это не более чем досадная мелочь, ибо совершенно не умаляет содержания и значения джазового (шире музыкального) СОБЫТИЯ российского масштаба. Действительно, как говорится, нет пророка в своем отечестве; и все-таки, спустя два десятилетия, наша северная столица возвращает долг своему прошлому в лице человека, который не смог реализовать свой талант под прессом коммунистической идеологии.

Геннадий САХАРОВ, Jazz-Квадрат


об авторе этих книг

купить книгу "Джазовые портреты"

купить книгу "Джазовые диалоги"

05 Октября 16:51

Редакция


Последние отзывы

 

Ведомости

Выставка "Книги России"...Можно встретить такие диковинки, ради которых и стоит ехать в ВВЦ. Меломанам приглянется книга Д. Саймона "Большие оркестры эпохи свинга" (СПб., Скифия) Ведомости от 13.03.2008, №45

Давно ждал эту книгу

К сожаление, не успел купить предыдущую, а потом все расхватали. С удовольствием куплю новое издание. И всем советую!.
Арсений,(Москва)
В.Фейертаг "Энциклопедия Джаза" - приложились издательство Скифия, дизайн студия LogoArt, соло на саксофоне Джаз.ру
книжный магазин пластилиновый путин самокопирующиеся бланки
jazz mp3